Perjalanan sebuah pesantren tidak berhenti pada masa pendirinya. Setelah para pendahulu meletakkan dasar pendidikan dan pengabdian, generasi berikutnya menerima amanah untuk menjaga, merawat, dan meneruskan perjalanan tersebut.
Demikian pula dengan Pondok Pesantren Assa’adah KHM ‘Isa ‘Abbas di Ciomas, Kabupaten Bogor. Setelah masa pengabdian KH Muhammad ‘Isa ‘Abbas, kehidupan pesantren diteruskan melalui generasi berikutnya. Salah satu sosok yang kini menjadi bagian penting dalam perjalanan pengasuhan Assa’adah adalah Yudin Taqyudin, S.Kom.I., M.Sos., yang dikenal dengan sapaan Gus Taqi.
Beliau menjalankan pengasuhan dengan latar pengalaman yang bersentuhan dengan kehidupan pesantren, dunia pendidikan, komunikasi, dan kegiatan kemasyarakatan. Berbagai ruang pengabdian tersebut menjadi bagian dari perjalanan Assa’adah dalam menjaga tradisi keilmuan sekaligus menjalin hubungan dengan masyarakat yang terus berkembang.
Meneruskan Amanah Para Pendahulu
Nama Gus Taqi telah tercatat dalam jejak digital yang berkaitan dengan Pondok Pesantren Assa’adah sejak 2010. Sejak masa itu, keberadaan beliau dalam lingkungan pesantren menjadi bagian dari perjalanan generasi penerus setelah KH Muhammad ‘Isa ‘Abbas.
Meneruskan pengasuhan pesantren tentu bukan sekadar melanjutkan kegiatan yang telah berjalan. Di dalamnya terdapat tanggung jawab untuk menjaga pendidikan, membimbing para santri, merawat tradisi keilmuan, serta mempertahankan hubungan baik dengan masyarakat.
Kami memahami bahwa setiap generasi menghadapi keadaan dan tantangan yang tidak selalu sama. Namun, perubahan zaman tidak menghilangkan nilai-nilai yang menjadi dasar kehidupan pesantren. Ilmu, adab, penghormatan kepada guru, dan kesungguhan dalam belajar tetap menjadi bagian penting yang perlu dijaga.
Dalam perjalanan tersebut, pengasuh memiliki tanggung jawab untuk memastikan bahwa kehidupan pesantren terus berlangsung. Bukan hanya sebagai tempat belajar, tetapi juga sebagai lingkungan tempat para santri tumbuh, mengenal tanggung jawab, dan membiasakan diri dengan kehidupan yang berlandaskan nilai-nilai keislaman.
Pendidikan dan Perhatian terhadap Ilmu
Selain menjalankan pengasuhan di lingkungan pesantren, Gus Taqi juga menempuh perjalanan di dunia pendidikan tinggi. Nama Yudin Taqyudin tercatat dalam repositori UIN Syarif Hidayatullah Jakarta melalui karya akademik yang membahas pemberitaan media daring. Beliau juga tercatat dalam data akademik Institut Bisnis dan Informatika Kesatuan sebagai dosen tetap yayasan dengan jabatan fungsional Asisten Ahli.
Pengalaman di lingkungan pendidikan tinggi menjadi bagian lain dari perjalanan beliau dalam bidang keilmuan. Dunia akademik dan pesantren memiliki lingkungan serta pendekatan pembelajaran yang berbeda, tetapi keduanya sama-sama memberi ruang bagi proses belajar, pengembangan pemahaman, dan penyampaian ilmu.
Di Assa’adah, pendidikan tidak dipahami hanya sebagai penyampaian materi. Proses belajar juga berkaitan dengan pembentukan sikap, penghormatan terhadap ilmu, dan kesadaran bahwa pengetahuan membawa tanggung jawab. Karena itu, hubungan antara tradisi keilmuan pesantren dan perkembangan pendidikan pada masa sekarang merupakan bagian yang terus kami perhatikan.
Dakwah dan Pemanfaatan Media
Seiring perkembangan teknologi komunikasi, cara masyarakat memperoleh pengetahuan dan mengikuti kegiatan keagamaan juga mengalami perubahan. Dakwah yang dahulu lebih banyak dijumpai melalui pengajian, majelis taklim, dan pertemuan langsung kini dapat menjangkau masyarakat melalui tulisan, siaran, serta berbagai media digital.
Gus Taqi telah mengenal penggunaan media daring sejak masa awal perkembangan blog. Dalam jejak publikasinya, beliau memperkenalkan kegiatan dakwah melalui media mimbar, media cetak, media online, dan media elektronik. Aktivitas tersebut juga mencakup keterlibatan dalam program kajian keislaman melalui radio dan kegiatan pengajaran di sejumlah majelis taklim.
Pengalaman ini menjadi bagian dari perjalanan Assa’adah dalam mengenal ruang komunikasi yang semakin luas. Media digital memberikan kesempatan bagi pesan dan pengetahuan untuk menjangkau masyarakat di luar lingkungan pesantren. Namun, sarana komunikasi tetap perlu ditempatkan sebagai alat penyampaian, bukan pengganti proses belajar dan bimbingan secara langsung.
Kami memandang perkembangan media sebagai ruang yang dapat dimanfaatkan dengan bijaksana. Melalui tulisan dan publikasi digital, masyarakat dapat mengenal kegiatan, pemikiran, serta kehidupan pesantren tanpa harus selalu hadir secara langsung di lingkungan kami.
Khidmah dan Hubungan dengan Masyarakat
Kehidupan pesantren juga tumbuh bersama lingkungan masyarakatnya. Hubungan dengan para ulama, tokoh masyarakat, organisasi keagamaan, dan warga merupakan bagian dari perjalanan pengabdian yang tidak dapat dipisahkan dari kehidupan pesantren.
Dalam lingkungan Nahdlatul Ulama di Kecamatan Ciomas, Gus Taqi tercatat mengemban amanah sebagai Ketua Tanfidziyah Majelis Wakil Cabang Nahdlatul Ulama (MWCNU) Ciomas. Keterlibatan beliau dalam sejumlah kegiatan organisasi keagamaan tersebut turut menjadi bagian dari hubungan Assa’adah dengan kehidupan masyarakat.
Khidmah melalui organisasi merupakan salah satu bentuk pengabdian yang membutuhkan tanggung jawab dan kesediaan untuk bekerja bersama. Di dalamnya terdapat ruang silaturahmi, musyawarah, dan kegiatan yang mempertemukan berbagai unsur masyarakat.
Bagi kami, hubungan pesantren dengan masyarakat bukan sesuatu yang dibangun hanya ketika diperlukan. Hubungan tersebut tumbuh melalui kebersamaan, penghormatan, dan keterlibatan dalam kehidupan sosial. Pesantren hadir di tengah masyarakat, dan kehidupan masyarakat turut menjadi bagian dari perjalanan pesantren.
Menjaga Kesinambungan Assa’adah
Perjalanan Gus Taqi sebagai pengasuh merupakan bagian dari sejarah Assa’adah yang terus berlangsung. Amanah pengasuhan, pengalaman pendidikan, kegiatan dakwah, dan khidmah kemasyarakatan berada dalam ruang pengabdian yang saling berhubungan.
Kami tetap menyadari bahwa Assa’adah memiliki akar sejarah yang telah dirintis oleh para pendahulu. Apa yang telah dibangun dan diwariskan tidak semestinya dilupakan ketika zaman berubah. Sebaliknya, warisan tersebut perlu dikenali agar generasi penerus memahami dasar perjalanan lembaga ini.
Melalui pengasuhan generasi sekarang, Assa’adah terus menjalankan kehidupan pendidikan dan keilmuan dengan tetap menjaga hubungan kepada para pendahulu, para guru, santri, serta masyarakat.
Setiap masa memiliki tantangannya sendiri. Namun, selama ilmu terus dipelajari, adab tetap dijaga, dan pengabdian terus diusahakan, perjalanan pesantren akan selalu memiliki ruang untuk diteruskan.
Itulah bagian dari perjalanan Pondok Pesantren Assa’adah: menjaga amanah yang telah dirintis, menjalani kehidupan pendidikan pada masa sekarang, dan meneruskannya kepada generasi yang akan datang.